إستقلال السودان

[علي جارالنبي]

أ[frame="4 80"]
أُعجبت بهذا السرد التاريخي الثر الذي قدمته الأخت الحنونة أحد نشطاء موقع سورتود، وحتى تعم الفائدة حتى يعرف الجيل الحالي كيف يكون النضال والكفاح الذي نال على أثره سوداننا الحبيب الإستقلال .
وإذ نهنئ الشعب السوداني قاطبة في هذا العام حيث يصبح العيد عيدين نتمنى أن تصبح أيامنا أعياداً تنتج فرحاً حقيقي .
تحيتي إليكم أخوتي وأخواتي على موقع شبكة بربر وموقع منتديات سورتود ، وكل عام والجميع بخير
وتحيتي إليكى - الحنونة - على ماقدمتِ من هذا العمل الثر المفيد .
ونحن وأنتم وكافة شعبنا السوداني الأبي موعودون بإمتلاك الفرح والسرور في قادم الأيام بإذن الله وحتى لا يصبح هذا الأمل وهماً تعالوا نعمل من أجل ذلك العملاق الآتي .[/frame]

تعالوا نتجول مع الحنونة عبر هذا التاريخ المجيد

[frame="2 80"]
ونسترجع الكفاح الذي على اثره نال السودان الاستقلال والأحداث التالية هي الجسر الذي عبرت عليه الحركة الوطنية إلى الاستقلال :- الأحداث بالتفصيل تاريخ الكفاح:
أول الحركات الدينية في قرية الشكابة قام بها الخليفة شريف وابناء الإمام المهدي .
1899م
ظهرت حركة علي عبد الكريم فقبض عليه ونفي إلى وادي حلفا .
1900م
تمرد جنود الكتيبة 14 السودانية واعتقلوا بعض الضباط البريطانيين .
1900م
ثار الفكي محمد في جنوب دارفور وهو من قبيلة البرنو وقد اعتقل ثم اعدم .
1902م
ثار دينكا أقار قرب رمبيك بقيادة ميانق مايتانق وهاجموا جيش الحكومة وقتلوا قائده البريطاني .
1902م
ثار محمد الأمين الجعلي – وقد اعتقلته الحكومة وأعدمته .
1903م
ثار محمد ود آدم الدنقلاوي في سنار اعتقل فاعدم .
1904م
امتنع سكان جبل شات وجبل الداير عن دفع الضرائب .
1904م
ثار سليمان ود البشير موسى واحمد البرقاوي وقد اعتقلا ونفيا.
1906م
حوادث تلودي فقد ثار الأهالي وقتلوا المأمور و45 من جنود الحكومة .
1906م
اندلعت حركة عبد القادر ود حبوبة بقرية الحلاوين وقد اعتقلته الحكومة بعد ان استبسل فيها ، ونفذ فيه حكم الإعدام شنقاً
1908م
ثار دينكا أتون بقيادة أشول وقد أرسلت لهم حملة خربت ودمرت البلاد وقبض على أشول .
1909م
أعلن أحمد عمر الفلاتي بدارفور دعوته بتحرير البلاد من الأجانب بعدها اعتقل فاعدم .
1915م
إحدى المعارك الإقليمية الحامية وقد دارت بين جيوش السلطان علي دينار وجيش الحكومة وعلى أثرها احتلت مليط .
1916م
انهزم جيش السلطان علي دينار تحت وابل السلاح الناري الحديث.
22مايو1916م
احتلت القوات الغازية "الفاشر"
23مايو1916م
لجأ السلطان علي دينار إلى جبل مرة وأعاد تشكيل جيشه ، وقاد معركة غير متكافئة وقد تم القضاء فيها على المقاومة .
نوفمبر 1916م
أصبحت دارفور جزء من السودان .
1916م
ثار دينكا أتون للمرة الثانية بقيادة ملوال مايتانق فهزموا .
1917م
صدرت مجلة " الحضارة " وتحمل في أحشائها بواكير التعبير عن الوعي القومي .
1919م
أسست جمعية الاتحاد السوداني وهي أول تنظيم سياسي حديث ومن خمسة أشخاص هم :-عبيد حاج الأمين – توفيق صالح جبريل – محي الدين جمال أبو سيف – وإبراهيم بدري – وسليمان كشه .
1920م
وزع منشور وطني بالبريد إلى كل الزعماء والشخصيات المدنية .
نوفمبر1920 م
أعلن "عبد الله السحيني" بنيالا للحكومة إحتجاجه على الضرائب ، فهجم على مركز الشرطة فقتل المفتش البريطاني ، وقد أرسلت له قوة اعتقلته وتم إعدامه في ساحة السوق .
1921م
أرسل " علي عبد اللطيف" مقالاً ينادي فيه بإنصاف السودانيين ويطالب بالحكم الذاتي .
1922م
أصبحت دارفور رسمياً ضمن السودان الحالي .
1922م
نشرت جريدة الأهرام القاهرية مقالاً ناقداً للسياسة البريطانية بإسم عبيد حاج الأمين .
نوفمبر1922 م
نادي عبيد حاج الأمين بتغيير إتجاهات وسياسات جمعية الإتحاد السوداني .
1923م
كونت جمعية اللواء الأبيض بقيادة / علي عبد اللطيف – وعبيد حاج الأمين .
1924م
عقد إجتماع بمنزل السيد/عبد الرحمن المهدي حضره اللذين يمثلون المصالح البريطانية والسيد/علي الميرغني .
10يونيو1924م
قام المواطنين السودانيين بأول تظاهره لهم في تاريخهم الحديث
19يونيو1924م
هاجم إمام جامع الخرطوم البريطانيين وكل اللذين إجتمعوا بمنزل السيد/عبد الرحمن المهدي .
20يونيو1924م
أصدر الحاكم العام أمراً بمنع التجمعات والمظاهرات تحت المادة 7 من قانون الأمن العام .
22يونيو1924م
أرسل علي عبد اللطيف برقية إلى المستر ماكدونالد رئيس الوزراء البريطاني والصحافة يحتج بشدة على بيانات المسئولين البريطانيين بحقوق بريطانيا في السودان .
3يونيو1924م
شرعت الإدارة البريطانية في إتخاذ سلسلة من الإجراءات للقضاء على جمعية اللواء الأبيض ثم قبضت على البطل علي عبد اللطيف وحكمت عليه بالسجن ثلاث سنوات .
4يونيو1924م
قاد صالح عبد القادر مظاهرة شعبية وعند وصول القطار لبورتسودان وكان ذلك القطار يحمل ثلاث من قادة جمعية اللواء الأبيض .
27يونيو1924م
اعتقال عبيد حاج الأمين وبقية جمعية اللواء الأبيض .
30يونيو1924م
اندلعت مظاهرة كبرى قادها "علي ملاسي" لوداع البطل صالح عبد القادر الذي قرر إرساله إلى الخرطوم .
7أغسطس1924م
الساعة السادسة ونصف صباحاً خرج طلاب المدرسة الحربية وتوجهوا إلى منزل علي عبد اللطيف وأدوا التحية العسكرية ثم إلى سجن كوبر حيث كان البطل علي عبد اللطيف .
9أغسطس1924م
تمردت الكتيبة 11 وقادها الملازمين عبد الفضيل الماظ – وثابت عبد الرحيم – وحسن فضل المولى – وسليمان محمد – وعلي ألبنا – والسيد فرج .
27نوفمبر1924م
استشهد البطل عبد الفضيل الماظ وحكم على الآخرون بالإعدام رمياً بالرصاص .
28نوفمبر1924م
شكلت محكمة كبرى لقادة اللواء الأبيض حكمت عليهم بالسجن لفترات متفاوتة .
25فبراير1925م
كون الخرجين نادي لطرح قضاياهم الإجتماعية والأدبية .
1925م
ظهر تأييد ضباط الجيش للحركة الوطنية بشكل واضح .
1926م
فصل الطالب علي الكباشي وهو أحد طلاب قسم الشريعة بكلية غردون لنشرة قصيدة ثورية في إحدى الصحف المصرية .
1928م
إتحد الخرجين مع رجال الدين لضرب مخططات الإدارة البريطانية .
1928م
أطلق سراح قادة ثورة 1924م.
1929م
إضراب كلية غردون الشهيرة .
1931م
وصفت المخابرات البريطانية السيد/عبد الرحمن المهدي بزعيم الخرجين.
1934م
رفعت الرقابة عن الصحف فكانت فرصة للتعبير الحر بوضوح
1935م
تأسيس مؤتمر الخرجين .
1938م
إنعقاد الدورة الأولى لمؤتمر الخرجين بحضور 1180 عضواً وانتخب السيد/إسماعيل الأزهري سكرتيراً .
فبراير 1938م
الدورة الثانية للمؤتمر وجدد إنتخاب الزعيم الأزهري .
1939م
الدورة الثالثة للمؤتمر وانتخب السيد/حماد توفيق سكرتيراً والسيد/خضر أحمد نائباً له .
1940م
إحتلت إيطاليا مدينة كسلا .
1940م
شاركت قوة دفاع السودان في طرد الإيطاليين من البلاد .
يوليو1940 م
قامت قوة دفاع السودان بدور حاسم في معركة كرن .
مارس1941 م
تقدم أعضاء مؤتمر الخرجين بمذكرة طالبوا فيها أن تصدر الحكومتين المصرية والبريطانية بياناً مشتركاً بمنح السودان حق تقرير المصير .
أبريل 1942م
تأسيس حزب القوميين على هامش حزب الأمة .
1944م
تكوين حزب الاتحاديين .
أكتوبر 1944م
عصيان وتمرد قوة دفاع السودان عند تسريحهم بعد الحرب العالمية .
1945م
تكوين حزب الأمة رسمياً .
1945م
تأسيس الحزب الجمهوري بقيادة الأستاذ/محمود محمد طه وهو أول حزب نادى بالاستقلال .
1945م
تكوين اتحاد الطلاب السودانيين .
1945م
شهد أول نشاط طلابي وذلك بتعليق منشورات معادية للوجود الاستعماري .
1945م
تكوين أول تنظيم شيوعي في السودان بإسم الحركة السودانية للتحرر الوطني "حستو" .
1946م
إضراب مزارعي مشروع الجزيرة ..
يونيو 1946م
أخذ الطلاب في إذكاء نار المد الثوري .
أواخر1946 م
خرج عمال السكة حديد بمظاهرة مطالبين الاعتراف بهم كهيئة ، وكان هذا أول موكب عمالي في السودان .
8 يونيو 1947م
تأسيس إتحاد نقابات عمال السودان .
1948م
أعلنت الإدارة البريطانية عن تكوين الجمعية التشريعية .
1948م
دخل عمال السكة حديد في إضراب مفتوح .
مارس 1948م
انفجرت حركة شعبية عارمة ضد الجمعية التشريعية .
صيف 1948م
تأسيس نقابة عمال السكك الحديدية .
1949م
تكوين تنظيم أنصار السلام .
1950م
تأسيس الحزب الجمهوري الإشتراكي وسكرتيره إبراهيم بدري
1951م
حكومة السودان ترسل مسودة الحكم الذاتي إلى حكومتي مصر وبريطانيا .
مايو 1951م
إضراب بوليس العاصمة المثلثة الشهير .
15 يونيو1951 م
نظم اتحاد عمال السودان أحد انجح الإضرابات في تاريخه .
أغسطس 1951م
نفذ العمال أول إضراب عام عرف بإضراب "الحريات" .
18 أبريل 1952م
تكوين الحزب الوطني الاتحادي .
نوفمبر 1952م
ذهبت كل الأحزاب السودانية إلى مصر لبحث قضية الاستقلال
1952م
تم الاتفاق بين الأحزاب السودانية على صيغة حكم السودان .
10 فبراير 1953م
وقعت الأحزاب السودانية والحكومة المصرية بشأن الحكم الذاتي .
12 فبراير 1953م
أول انتخابات في تاريخ السودان الحديث فاز على إثرها الحزب الوطني الاتحادي .
نوفمبر 1953م
إنعقد أول مجلس نواب سوداني .
1 يناير 1954م
رشح السيد/بابكر عوض الله "وفاز بالتزكية" كأول رئيس لمجلس النواب السوداني .
15 يناير 1954م
انتخب السيد/إسماعيل الأزهري كأول رئيس لمجلس الوزراء لحكومة وطنية سودانية .
16 يناير 1954م
أرسل السيد/إبراهيم يوسف رئيس لجنة السودنة خطاباً لرئيس مجلس النواب يخطره بإتمام السودنة .
16 أغسطس 1955م
إجلاء آخر جندي بريطاني من السودان .
9 نوفمبر 1955م
أثيرت عدة قضايا عن المرحلة القادمة .
15 ديسمبر 1955م
19 ديسمبر 1955 م
وقف النائب /عبد الرحمن دبكه "حزب الأمة" من دوائر نيالا حيث قال :-
" نحن أعضاء مجلس النواب في البرلمان ، نعلن بإسم الشعب السوداني ان السودان قد أصبح دولة حرة مستقلة كاملة السيادة ، ونرجوا من معاليكم أن تطلبوا من دولتي الحكم الثنائي الاعتراف فوراً بهذا الإعلان .
ثم وقف النائب / مشاور جمعة سهل " وطني اتحادي " وثنى الاقتراح واصفاً إياه بالتاريخي .
اثر ذلك أعلن الزعيم / إسماعيل الأزهري استقلال السودان من داخل البرلمان في تلك الجلسة التاريخية الخالدة .

واليوم نرفع راية استقلالنا[/frame]

ساعد في نشر شبكة بربر والارتقاء بها عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

[OMER MOHAMED AB]

استاذنا ود جار النبي,
قد يكون ذلك هو المسار الذى سلكه جيل التحرير الى أن تمّ "طرد" المستعمر من البلاد..وهو بالفعل أحتقان ثورى فجرته الأجيال السابقة جيلاً بعد جيل إلى أن كتب الجلاء على الجلاد..ولكن الا ترانا ونحن نهزج بأناشيد الاستقلال عند مفتتح كل عام, انما نمارس خداع النفس فى اقصى تجلياته؟؟
الذى قد لا يسطره التاريخ وقد لا يقرّه وعينا الجمعى هو ان هذا البلد قد أمضى خمسين عاما من الارتباك و الفوضى المحذنة, خمسين عاماً من الضياع و فقدان الأتجاه, وخمسين عاماً من الخيبة المبكية...
مالذى يبهج النفس حين تنظر الصورة بهذا التجريد الذى لا تحتويه عاطفةً "مبرمجة"!!
هل الاستقلال هو الاستقلال؟؟؟
بل....وما هو الاستقلال؟؟؟
كل عام وانت ولوطن بخير

[ابو الخير]

التحية ليك شيخ علي على هذه المعلومات الضافية.
وأتمنى أن يتحقق الاستقلال الحقيقي لبلادنا.. وتنتشر معاني الحرية والعدل والمساواة في كافة ربوع البلاد. والتي تعد الركائز الحقيقية لأي معنى للاستقلال

[علي جارالنبي]

[frame="2 80"]تحيتي إليك أخي عمر والأخ أبو الخير وشكراً على مروركما
وكل عام وأنتم وجميع الأهل بوطننا الحبيب بخير وعمرملئٌ بالمجد والسودد
وحيثأنت تقول أخي عمر (خمسين عاماً من الضياع و فقدان الأتجاه, وخمسين عاماً من الخيبة المبكية...)
وأيضاًَ أنت أخي أبو الخير تقول (وأتمنى أن يتحقق الاستقلال الحقيقي لبلادنا)وأنا أيضاً أقول ما قلتما وأحسب أنّ جلّ السودانيين ظلوا يقولون هذا القول خلال نصف قرنٍ من الزمان
[COLOR="DarkOrchid"]دعونا نقول اليوم ماذا نحن فاعلون حتى نخرجنا من هذا الذي لم نزل نرسح فيه
حقيقة .... لا بد لنا من كسر القوقعة حتى نحصل على اللؤلؤة
ولكن هل نحن نعرف أين تخبأ هذه القوقعة
تعالوا نبحث معاً وسنجدها فينا
واليوم نرفض زمرة إستغلالنا وهم بين ظهرانينا
ونحن لم نزل ، وظلت أقدامنا تزل في كل بادرة تلوح
تاريخنا يقول أننا أبناء المجد والسودد والعالم من حولنا يدرك أنا بناة عز ولا أحد ينكر تميزنا خارج حدود الوطن ، ولكن ما بالنا في داخله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعالوا نبنيه البنحلم بيهو يوماتي
وطن عاتي ديمقراطي وووووووووووووووووووووووووووو...................... ........[/[/frame]COLOR]

[ابو الخير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي جارالنبي     [frame="2 80"]تحيتي إليك أخي عمر والأخ أبو الخير وشكراً على مروركما وكل عام وأنتم وجميع الأهل بوطننا الحبيب بخير وعمرملئٌ بالمجد والسودد وحيثأنت تقول أخي عمر (خمسين عاماً من الضياع و فقدان الأتجاه, وخمسين عاماً من الخيبة المبكية...) وأيضاًَ أنت أخي أبو الخير تقول (وأتمنى أن يتحقق الاستقلال الحقيقي لبلادنا)وأنا أيضاً أقول ما قلتما وأحسب أنّ جلّ السودانيين ظلوا يقولون هذا القول خلال نصف قرنٍ من الزمان [COLOR="DarkOrchid"]دعونا نقول اليوم ماذا نحن فاعلون حتى نخرجنا من هذا الذي لم نزل نرسح فيه حقيقة .... لا بد لنا من كسر القوقعة حتى نحصل على اللؤلؤة ولكن هل نحن نعرف أين تخبأ هذه القوقعة تعالوا نبحث معاً وسنجدها فينا واليوم نرفض زمرة إستغلالنا وهم بين ظهرانينا ونحن لم نزل ، وظلت أقدامنا تزل في كل بادرة تلوح تاريخنا يقول أننا أبناء المجد والسودد والعالم من حولنا يدرك أنا بناة عز ولا أحد ينكر تميزنا خارج حدود الوطن ، ولكن ما بالنا في داخله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تعالوا نبنيه البنحلم بيهو يوماتي وطن عاتي ديمقراطي وووووووووووووووووووووووووووو...................... ........[/[/frame]COLOR]

[frame="1 70"]التحية لك أخي علي.
أتفق مع ك في كل ما ذهبت إليه وأؤكد لك بأن تاريخنا وحاضرنا وبإذن الله مستقبلنا يقول بأننا أبناء المجد والسودد. فمشكلتنا فقط في فئة محدودة من جيل الاستقلال (بكل أسف) ومن تربى على أيديهم فهنالك من سطروا بدمائهم صفحات ناصعة في تاريخ بلادنا ودفعوا أرواحهم ثمناً لحرية بلادنا وعزتها. ولكن الكثيرين ممن تسلموا مقاليد الأمور من المستعمر يداً بيد،، لم يعملوا إلا من أجل مصالحهم حسبما تمت تربيتهم من جانب المستعمرين وغرسوا هذه الأمراض في فئة كبيرة من الأجيال المعاصرة لهم. وبكل أسف بالفعل لم تنج بلادنا طيلة الخمسين سنة الماضية من حواريي أبناء المستعمر البارين (وهذا رأيي الخاص). الأجيال التي صنعت تاريخ السودان المشرف، هم اولئك الذين جسدوا ملاحم السودان البطولية فقط من أمثال مناضلي حركة اللواء الأبيض، وودحبوبة والقرشي وهذه هي نماذج من الرموز التي نافحت من أجل التحرير عبر مختلف عصور الاستعمار مروراً بالانجليزي والمايوي وغيرهما. ودعونا نأمل في أن يقيض الله لبلادنا من أمثال أولئك الأبطال الأوفياء حتى نستطيع أن ننشئ جيلاً من القادة الوطنيين المخلصين وبالتالي نصون عزة وكرامة محمد أحمد المغلوب على أمره.[/frame]

[علي جارالنبي]

إنه[frame="2 80"]ا الأزمة التي ظللنا نعيشها طيلة أيامنا ...
ولن يجدي التباكي على الماضي ..............
تعالوا نجتمع حول مبدأ الوطن للجميع وننبذ الفرقة ـ لا قبلية ولا جهوية ولا هذا الذي يفرقنا ولا يجمعناٌ .
تعالوا نحافظ على الديمقراطية لمدة ستة عشر عاماً سنجدنا تخلصنا من كافة العيوب التي ورثناها من المستعمر وحكم الفرد الذي خيم علينا
( 16 +16 )
عاماً .
صحيح سنواجه بكثير من المشاكل أثناء الممارسة وهي عيوبٌ فينا وليست في الديمقراطية .
وليس الخلاص إلا في المزيد من اليمقراطية.
تعالوا نتفق على حكم القانون ونستقوى بالمبادي ولا نستغل المواقف لإقصاء الآخر
ليس عيباً أن تُخرج حكومة من كرسي الحكم بالديمقراطية . ولكن العيب أن يُطرد نائب من البرلمان تجاوزاً لروح الديمقراطية الديمقراطية .
لنا سوابق في الممارسة الخاطئة للديمقراطية و مواقف ردئة حيال الديمقراطية الموؤدة عدة مرات تعالوا نعترف بعيوبنا ونسعى صادقين للتخلص منها ذلك أن عيوبنا هي التي تهزمنا . تعالوا نترك التشفي من بعضنا البعض . حتى لانجدناا نردد ( ضيعناك وضعنا معاك )
[frame="1 90"]الديمقراطية هي الحل ولا حل في حلّ الأحزاب وطرد النواب .[/frame]
وكل عام ووطننا بخير .. وطن عاتي وديمقراطي تعالوا نحقق هذا ، ونحن جديرون به[/frame]

[ودالشقلة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي جارالنبي     إنه[frame="2 80"]ا الأزمة التي ظللنا نعيشها طيلة أيامنا ... ولن يجدي التباكي على الماضي .............. تعالوا نجتمع حول مبدأ الوطن للجميع وننبذ الفرقة ـ لا قبلية ولا جهوية ولا هذا الذي يفرقنا ولا يجمعناٌ . تعالوا نحافظ على الديمقراطية لمدة ستة عشر عاماً سنجدنا تخلصنا من كافة العيوب التي ورثناها من المستعمر وحكم الفرد الذي خيم علينا ( 16 +16 ) عاماً . صحيح سنواجه بكثير من المشاكل أثناء الممارسة وهي عيوبٌ فينا وليست في الديمقراطية . وليس الخلاص إلا في المزيد من اليمقراطية. تعالوا نتفق على حكم القانون ونستقوى بالمبادي ولا نستغل المواقف لإقصاء الآخر ليس عيباً أن تُخرج حكومة من كرسي الحكم بالديمقراطية . ولكن العيب أن يُطرد نائب من البرلمان تجاوزاً لروح الديمقراطية الديمقراطية . لنا سوابق في الممارسة الخاطئة للديمقراطية و مواقف ردئة حيال الديمقراطية الموؤدة عدة مرات تعالوا نعترف بعيوبنا ونسعى صادقين للتخلص منها ذلك أن عيوبنا هي التي تهزمنا . تعالوا نترك التشفي من بعضنا البعض . حتى لانجدناا نردد ( ضيعناك وضعنا معاك ) [frame="1 90"]الديمقراطية هي الحل ولا حل في حلّ الأحزاب وطرد النواب .[/frame] وكل عام ووطننا بخير .. وطن عاتي وديمقراطي تعالوا نحقق هذا ، ونحن جديرون به[/frame]

[frame="9 80"]
أخي علي أشكرك علي كلمة الديمقراطية هي الحل لأنك وضعت النقاط علي الحروف ..فلو تتبعنا أسباب فشل حقباتنا الديمقراطية بتمعن نجد أننا بعيدين كل البعد عن مفهوم الممارسة الديمقراطية حيث هناك خطوط عريضة يتوجب الوقوف عندها طويلا وهي طرد النواب في الديمقراطية الأولي بدون أي وجه حق ...ثم تبرير الأنقلابات اللعينة بحجج واهية يراد منها ذر الرماد علي العيون ....وتمرير مخططات عفي عنها الدهر..مثل حل الأحزاب ومصادرة الفكر وأنشاء بيوت الأشباح التي لم نجد مثلا لها حتي في عهد البياطرة .[/frame]

[ابو الخير]

والله يا ود الشقلة أنا في رأيي الخاص،، أن انتشار الجهل بين كوادر الأحزاب الكبيرة هو السبب الرئيسي في فشل الديمقراطيات. فقد عاصرت عن قرب أعمال الجمعية التأسيسية الأخيرة.. وتصدق هنالك نواب في الحزبين التقليديين لا يفكون الخط.
وكلنا ندرك أهمية البرلمان باعتباره اعلى سلطة تشريعية. وكان ينبغي أن ينص في القوانين المعنية على حد أدنى من التأهيل الأكاديمي. ولا أطمح في دكتوراة أو ماجستير. ولكن من الممكن أن يكون خريجاً على أقل تقدير.
وحقيقة ما عارف كيف الناس تساند بل وتفوز حزب لم يطرح برنامجاً انتخابيا،، وانما فقط خرج بعبارات عاطفية مثل أن حزب ..... بلا جمهور.. وغيرها.. ربنا يكون في عوننا

[wad berber]

الاخوه الاعزاء ...............
تحياتى.....
الذين يقولون نعم ............................... نعم
والذين يقولون لا ............. لا يوجد ...
اذا الموضوع با الاجماع .... رفعت الجلسه ...........
والله ده هو حال القبه البرلمانيه والاحزاب..............
ههههههههههههههههههههههه
الموافقون يجيبون بببببببببببببببببببببببببب
وقولوا يا لطيف .. وتسلموا جميعا .

[ابو الخير]

اتفق معك أخي ود بربر فيما ترمي إليه،، وهو عدم كفاءة برلماناتنا التي مرت عبر تاريخ البلاد،، وكذلك عدم ملائمة أحزابنا بلا إستثناء.
فالديمقراطيون الليبراليون ينادون بالديمقراطية،، ولم يسألوا أنفسهم ماذا أعدوا لهذه الديمقراطية؟
ورغم ذلك تكون الاجابة:
أحزاب لا علاقة لها بالديمقراطية لا من قريب ولا من بعيد
فهي قائمة على رعاية السيد الذي يعتبر رأيه مقدساً في الحزب
كوادر حزبية ونواب، معظمهم تنقصهم الكفاءة، وبعضهم لا يستطيع حتى أن يفك الخط (فكيف يمكن لهذا أن يناقش مشروعاً لقانون مثلاً وهو لا يستطيع قراءته)،
برامج غير واضحة
تغييب تام لقواعد الحزب
أهداف واجندات خفية ليست للنشر
ووووووو الخ
ولكن هذا ليس مبرراً لنرضى بنظام استبدادي شمولي،،، برنامجه يقوم على الظلم،، التسلط، الانفراد،، الإبعاد،، والنفاق. الكارثة الكبرى المتاجرة باسم الدين.
الديمقراطية قابلة لمعالجة عيوبها،،
الديمقراطية تحتاج لسن قانون متكامل ينظم العملية برمتها،، من حيث تشيكل الأحزاب السياسية وتسجيها،، حتى مرحلة اختيار البرلمان وتشكيل الحكومات وتسيير شؤون البلاد. وفقط.
أما أكبر الكوارث التي مرت على تاريخ البلاد فسببها الحكومات العسكرية.