السودان الوطن الواحد
شبكة بربر

الرئيسية أضفنا للمفضلة روائع منتديات شبكة بربر أجعل شبكة بربر صفحة البداية ملخص قرارات الإدارة الاتصال بالادارة
 ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، اللهم إني أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

قوانين وضوابط المشاركة في المنتدى تفعيل العضوية طلب كود تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور التسجيل

قـوقـل: شـبـكـة بـربـر أكـبر مـوقـع لـتـجـمـع الـشـباب الـسـوداني والمـواضـيـع الــهـادفـــة

BrBrNeT

قديم 11-25-2006, 08:48 AM   #31

عذابي معاك

حاذق
 
الصورة الرمزية عذابي معاك

 








عذابي معاك غير متصل
افتراضي

 
ربنا يجزيكم كل الخير واتمني التوفيق للجميع
 
 
 
 
 
 
التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

    رد مع اقتباس
قديم 06-09-2007, 12:08 AM   #32

atif2nano

خبير
 
الصورة الرمزية atif2nano

 









atif2nano غير متصل
افتراضي

 
UP
..

لإقتراب إمتحانات المعادلة ..
وللفائدة العامة ..
مرحباً ( لينا )
 
 
 
 
 
 
التوقيع

إن رأيتي الصبح يبدي
لك سحرا
فإذكريني وأذكري يوم
البحيرة

    رد مع اقتباس
قديم 09-18-2007, 11:58 AM   #33

كرار

عضو
 
الصورة الرمزية كرار

 








كرار غير متصل
افتراضي

 
الاستاتذة الكرام

أرجو الاستمرار في مد يد العون لنا حتى نجتاز هذا الحاجز المنيع المسمى المعادلة. بحوزتي الكتب الدراسية المقررة بدء من السنة الأولى وحتى الرابعة وعلى ضوء ما قرأت في هذا البوست حول المواد المقررة لامتحان المعادلة سارعت بحصر الكتب التي بحوزتي في هذا الشأن وهي كالاتي:

1ـ قانون الإجراءات المدنية للاستاذ الدكتور محمد الشيخ عمر
جزء (أ) الدعوى
جزء (ب) الطعن والتنفيذ

2ـ الأحوال الشخصية:
(أ) شرح قانون الأحوال الشخصية السوداني للدكتور إبراهيم عبد الرحمن
إبراهيم (الوصية والوقف)
(ب) الزواج والفرقة للمحاضر بلقيس عبد الرحمن والمحاضر نعمات محمد مختار

3ـ الفقه
(أ) أصول الفقه لفضيلة الدكتور عبد الكريم محمد عبد الكريم
(ب) المدخل لدراسة الفقه الإسلامي ونظرية الملكية للمحاضر بلقيس عبد الرحمن

4ـ العقود
(أ) الوجيز في العقود المسماة تأليف الاستاذ فاطمة فتح الرحمن

5ـ الاثبات

6ـ القانون الجنائي
(أ) النظرية العامة للقانون الجنائي السوداني للدكتور يس عمر يوسف
(ب) شرح القانون الجنائي ـ القسم الخاص للدكتور يس عمر يوسف

أرجو التوجيه حول هذه المراجع، وهل هناك مراجع أخرى يتعين علينا مراجعتها؟
شكرا دام فضلكم سادتي.
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 08-09-2008, 01:32 PM   #34

كرار

عضو
 
الصورة الرمزية كرار

 








كرار غير متصل
افتراضي

 
على الرغم من أهمية هذا الموضوع إلا أنه لم يلق حظه من العناية، والدليل على ذلك أنه قد مر على سؤالي أعلاه قرابة العام ولم يتطرق أحد للإجابة عليه ولا يوجد حتى تعليق على أي سؤال آخر.

وبما أننا خارج حدود الوطن، آمل من أستاتذتنا الكرام أن يفيدونا بموعد امتحان المعادلة لهذا العام 2008 وكذلك للعام القادم 2008، وهل هناك تغيير في مواد الامتحان؟
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 08-13-2008, 01:56 PM   #35

المأمون

مستشار مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية المأمون

 








المأمون غير متصل
افتراضي

 
أخي كرار،،

مرحبا بك في هذا المنتدى وآمل أن لا يكون ظهورك فيه موسمياً مرة في العام.

وبعد،،

لقد أوفى الزملاء الموضوع حقه من ناحية الاستعداد للامتحان وما يتعين عليك قراءته ، وربما أضيف أهمية قراءة وهضم كتاب العلامة السنهوري (مصادر الحق في الفقه الإسلامي). وكل مرجع تطلع عليه فهو إضافة خاصة عندما تستند إلى مراجع مختلفة في المسألة الواحدة. وبعض المؤلفات ، التي أراها في الأسواق ، هي من الاقتصار الذي يجعلها صنوة للمذكرات المدرسية. وفي رأيي الشخصي أنها لا تغني عن أمهات المراجع لمن أراد أن يجود المهنة ، ولكنها قد تكون مفيدة في اجتياز الامتحان ، فكل زمن وله حكمه.

أما ميعاد الامتحان فهو ينعقد عادة مرة كل ستة شهور تقريبا ، وكان قد تحدد له يوم 3 أغسطس ولقد تم تأجيله ليوم 10 أغسطس وهو الآن منعقد بجامعة النيلين ، كل يوم لمادة من الساعة الثانية وحتى الخامسة عصراً.

وكما أسلفت فإن الامتحان القادم يتوقع أن يكون بعد 6 شهور ولا يحدد ميعاده إلا بعد ظهور نتيجة الامتحان الماثل.

ويمكنك متابعة أخباره من موظف الاستقبال بوزارة العدل السيد/ ياسر حامد ورقم هاتفه هو 0912938128 ولقد استأذنته في نشر رقم هاتفه فأذن لي مشكورا.

تحياتي.
 
 
 
 
 
 
التوقيع

مذاكرة الرجال تلقيح لألبابها
    رد مع اقتباس
قديم 08-19-2008, 02:08 PM   #36

كرار

عضو
 
الصورة الرمزية كرار

 








كرار غير متصل
افتراضي

 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المأمون نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  
أخي كرار،،
مرحبا بك في هذا المنتدى وآمل أن لا يكون ظهورك فيه موسمياً مرة في العام.
وبعد،،
لقد أوفى الزملاء الموضوع حقه من ناحية الاستعداد للامتحان وما يتعين عليك قراءته ، وربما أضيف أهمية قراءة وهضم كتاب العلامة السنهوري (مصادر الحق في الفقه الإسلامي). وكل مرجع تطلع عليه فهو إضافة خاصة عندما تستند إلى مراجع مختلفة في المسألة الواحدة. وبعض المؤلفات ، التي أراها في الأسواق ، هي من الاقتصار الذي يجعلها صنوة للمذكرات المدرسية. وفي رأيي الشخصي أنها لا تغني عن أمهات المراجع لمن أراد أن يجود المهنة ، ولكنها قد تكون مفيدة في اجتياز الامتحان ، فكل زمن وله حكمه.
أما ميعاد الامتحان فهو ينعقد عادة مرة كل ستة شهور تقريبا ، وكان قد تحدد له يوم 3 أغسطس ولقد تم تأجيله ليوم 10 أغسطس وهو الآن منعقد بجامعة النيلين ، كل يوم لمادة من الساعة الثانية وحتى الخامسة عصراً.
وكما أسلفت فإن الامتحان القادم يتوقع أن يكون بعد 6 شهور ولا يحدد ميعاده إلا بعد ظهور نتيجة الامتحان الماثل.
ويمكنك متابعة أخباره من موظف الاستقبال بوزارة العدل السيد/ ياسر حامد ورقم هاتفه هو 0912938128 ولقد استأذنته في نشر رقم هاتفه فأذن لي مشكورا.
تحياتي.

بارك الله فيك استاذي المامون وجعل الله هذه المعلومة في ميزان حسناتك. في الحقيقة أن ظهوري في المنتدى القانوني ليس موسميا فانا متابع جيد لكل ما يكتب في هذا القسم تحديدا ولكن لاحظت أن هناك ندرة في المشاركات على الرغم من أهميتها وقيمتها العلمية والعملية ولا أدل على ذلك من ردكم الكريم على استفساري حيث جاءت الاجابة جامعة مانعة وهكذا عودتمونا في المنتدى القانوني. أشكرك استاذي على المعلومة وسوف اتابع مع الاستاذ ياسر إن شاء الله.
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 01-16-2009, 10:36 PM   #37

مياده محمود

عضو

 








مياده محمود غير متصل
افتراضي

 
اولا ربنا يوفقك


انا اتخرجته 2007 شهر 11
ورغم الظروف الصعبه الكنته بمر بيها مع الخدم الالزاميه الاتت مع تخريجي وحاجات كتيره امتحنته الماعادله وانا خريجه النيلين وتوفقت الحمدلله واي نصيحه قدمت لك من الزملاء اتمني ان تستفيد بها جيدا

وعاوزه اديك نصيحه صغيره اقرا الامتحان من بسم الله الي وشكرا لانو انا حصل لي موقف في امتحان العقود وكان السوال الاول اجباري وكان بالانجليزي وانا من ماشفتو بالانجليزي قلبته الصفحه وماعاينته ليهو اطلاقا لاني عندي عقده من الانجليزي المهم جاوبته علي الخمسه اسئله وطلعته بره لقيت صحباتي بيحلو في الانجليزي وبيتناقشو وقلته ليهم مالكم ومالو قالو السؤال اجبااري اتخيل الموقف وكنته خايفه جدا بس الحمدلله عديت منها ونجحته وحاليا تحت التمرين واتمني لك التوفيق والنجاح
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 02-23-2009, 08:01 AM   #38

كرار

عضو
 
الصورة الرمزية كرار

 








كرار غير متصل
افتراضي

 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياده محمود نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   اولا ربنا يوفقك
انا اتخرجته 2007 شهر 11
ورغم الظروف الصعبه الكنته بمر بيها مع الخدم الالزاميه الاتت مع تخريجي وحاجات كتيره امتحنته الماعادله وانا خريجه النيلين وتوفقت الحمدلله واي نصيحه قدمت لك من الزملاء اتمني ان تستفيد بها جيدا
وعاوزه اديك نصيحه صغيره اقرا الامتحان من بسم الله الي وشكرا لانو انا حصل لي موقف في امتحان العقود وكان السوال الاول اجباري وكان بالانجليزي وانا من ماشفتو بالانجليزي قلبته الصفحه وماعاينته ليهو اطلاقا لاني عندي عقده من الانجليزي المهم جاوبته علي الخمسه اسئله وطلعته بره لقيت صحباتي بيحلو في الانجليزي وبيتناقشو وقلته ليهم مالكم ومالو قالو السؤال اجبااري اتخيل الموقف وكنته خايفه جدا بس الحمدلله عديت منها ونجحته وحاليا تحت التمرين واتمني لك التوفيق والنجاح

بارك الله فيك وتهانينا لك بهذا النجاح رغم ما ذكرتيه من ظروف. أما أنا فلم تتح لي الفرصة للجلوس هذا العام وآمل أن أتمكن من ذلك من خلال فرصة أخرى. أما حاليا فقد جلست لامتحان تمهيدي الماجستير في جامعة جوبا والحمد لله كان الأداء ممتاز والأمل كبير في المواصلة والجلوس لامتحان الجزء الأخير من متطلبات نيل هذه الدرجة في شهر 11/2009 وبعد ذلك نتفرغ للمعادلة بإذن الله.
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 04-28-2009, 03:34 AM   #39

nsalman

عضو منتسب

 








nsalman غير متصل
افتراضي

 
أضيف الى نصائح الاساتذة القيمة توسيع الاطلاع العام..
كذلك أنصح بإضافة بعض المراجع التى استفدت منها شخصياً إلى جانب المراجع التى ذكرت:
أصول الفقه للامام أبوزهرة
الاطلاع العام على مرجع التشريع الجنائى الاسلامى للأستاذ عودة، بالتركيز على مؤلف الدكتور يس عمر يوسف أو مولانا الفاضل.
مؤلف الدكتور أبوذر الغفارى فى العقد والارادة المنفردة ، مع الرجوع الى مؤلف الفقيه السنهورى فى مصادر الالتزام لتعميق الفهم.
مؤلف الاثبات للدكتور البخارى عبدالله الجعلى، وإن كنت أميل لمؤلف الدكتور حاج آدم حسن الطاهر لتبويبه الجيد وعرضه المختصر دون إخلال ، الى جانب مؤلفه فى الإجرءات الجنائية لذات الأسباب.

الفكرة بتخصيص منتدي للمعادلة فكرة ممتازة.. أضم صوتى واستعدادى للعون مع الأخوة الذين قدموا العرض.
كذلك أيادينا ممدودة لمن رغب فى عون قانونى ، خاصة أفرع القانون المدنى بالتركيز على العقود، عقود الاذعان وقضايا الافلاس.

LLB , Sudan
LLM, UK
المعادلة ، 2004
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 05-01-2009, 10:31 PM   #40

nsalman

عضو منتسب

 








nsalman غير متصل
Lightbulb العقد والارادة المنفردة فى القانون السودانى - لعناية طلاب المعادلة

 
مواصلة لمجهود سابق فى ايراد بعض الملخصات وإبداءاً للجدية فى إطلاق فكرة دعم الجالسين لامتحانات المعادلة، أبدأ باسم الله بنشر بعض من ملخصات المؤلَّف القيّم للدكتور أبوذر الغفارى المتعلق بالعقد والإرادة المنفردة. و أسعى أن أكمل تلخيص الكتاب تلخيصاً غير مخل.
لا يفوتنى أن أنبّه وبشدة، على أن التلخيص هذا ، لا يغنى عن الرجوع للمؤلف الأصل.
عمدت فى هذا التلخيص أن أضيف المصطلحات الانجليزية ، خاصة بعد إضافة مادة المصطلحات الانجليزية لامتحان المعادلة ، والتى لا يخرج أغليها عن العقود ، (بحسب ما نقل إلى). على كلٍ ، لا مانع لدى فى مواصلة الجهد إن وُجد من يستفيد منه ، وكلى أمل ألّا أضطر للانقطاع عن الفكرة كسابق عهدى فى ملخصات قانون الاجراءات الجنائية، لا لسبب يخصنى ، بل لضعف الاقبال على الموضوع ، مما يشى بقلة الحاجة إليه.
بقى أن ألفت النظر إلى أننى سعيت أن أتصل بالدكتور أبوذر الغفارى لطلب إذنه بسبب أن الملخصات فى أساسها وتبويبها تعتمد على مؤلفه الى جانب مراجع أخرى ترد فى موضعها ، لكننى لم أوفق فى ذلك. فله الشكر إن قبل والاعتذار إن تناولنا مؤلفه بوجه لا يرضى
[
B]العقد والإرادة المنفردة في القانون السوداني
[/B]
تعريف العقد:
العقد فى اللغة: الجمع بين شيئين، ويطلق كذلك علي التوثيق والإحكام عقد.
فى القانون: توافق إرادتين أو أكثر على إنشاء التزام يخلق أثراً فى المعقود عليه ويغير من وصفه القانوني، سواء كان الالتزام إعطاء شئ، أو أداء عمل، أو الامتناع عن عمل.
فى قانون المعاملات المدنية 1984 (م33):
1- العقد هو ارتباط الإيجاب (Offer) الصادر من أحد المتعاقدين بقبول (Acceptance) الطرف الآخر على وجه يثبت أثره فى المعقود عليه ويترتب عليه التزام كل منهما بما وجب عليه للطرف الآخر.
2- يجوز أن تتطابق أكثر من إرادتين لإحداث الأثر القانوني.
أركان العقد:
ثلاثة؛ الرضا، المحل والسبب:
1- رضا الطرفين بالدخول فى التزام تعاقدي والذى يستنتج من تبادل إرادتى الايجاب والقبول.
2- محل الالتزام: وهو المعقود عليه الذى يظهر فيه التزام كل من المتعاقدين تجاه الآخر.
3- سبب الالتزام: وهو الغاية المباشرة التى يرمى أطراف العقد لتحقيقها.
سلطان الارادة فى العقود:
العقد مصدر التزام ارادى لا يستمد قوته من القانون ، بل من تراضى الأطراف عليه؛ ويقتصر دور القانون على ضمان تنفيذ العقد وترتيب الجزاء الملائم عند الاخلال به. وسلطان الارادة فى العقود هو مقدرة أطراف العقد على انشاء ما يتراضيان عليه من عقود وعلى تحديد الآثار الناتجة من هذه العقود بالشروط التى يتفقان عليها.
ق م م (م113):
(العقد شريعة المتعاقدين، فلا يجوز نقضه أو تعديله إلا باتفاق الطرفين أو للأسباب التى يقررها القانون)
حرية الأطراف فى إنشاء العقد وتحديد الشروط التى تحكمه ليست مطلقة؛ فالقانون قد يتدخل لإلغاء العقد إن انطوى على شروط تخالف النظام العام؛ أو قد يتدخل فى تعديل الالتزام إن انطوى على شروط تعسفيه كما قد يحدث فى عقود الاذعان (Adhesion Contract) بتعديل الالتزامات وما يتماشى مع قواعد العدالة والانصاف أو القانون. كما يجوز للمحكمة أيضاً أن تتدخل فى مرحلة التنفيذ لإحداث بعض التوازنات لرد الالتزامات التى أصبحت مرهقة نظراً لظروف لم يكن من الممكن توقعها أو تجنبها الى الحد المعقول الذى يراعى مصالح الأطراف.
هذا الى جانب القيود التى يفرضها القانون للحد من سلطان الارادة فى العقود بهدف تحقيق المصلحة العامة والحرص على متطلبات العدالة التى تستلزم حماية الطرف الأضعف.
تقسيمات العقود:-
من حيث التكوين الى عقد رضائى أو شكلى أو عينى،
من حيث التشريع الى عقد مسمى أو غير مسمى،
من حيث الزمن الى مستمر أو فورى
من حيث الموضوع الى عقد معاوضة أو تبرع.
العقد الرضائى: (Consensual Contract) هو الذى يكفى لانعقاده توفر رضا الطرفين، دون أن يشترط القانون شكلاً معيناً يفرغ فيه العقد لاتمامه (كعقد بيع المنقولات ،عقد الايجار، عقد المزارعة)
العقد الشكلى : (Formal Contract) هو الذى لا يكفى لانعقاده مجرد تراضى الأطراف، بل يجب توفر شكل معين يفرغ فيه العقد يحدده القانون أو يتفق عليه الأطراف؛ كاشتراط أن يكون العقد مكتوباً أو أن يفرغ فى سند رسمى أو أن يتم تسجيله فى سجل معين. (عقد المقاولة، الشركة)
العقد العينى: هو الذى يكون فيه تسليم العين محل العقد عنصراً جوهرياً بموجب القانون وليس مجرد التزام عادى بموجب العقد؛ بحيث لا يتم العقد إلا بتسليم عين المعقود عليه. (عقد الوديعة (Depository Contract): ق م م يشترط لتمامه قبض المال المودع حقيقة أو حكماً).
يتبع....
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
Preview on Feedage: -%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1- Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You
Feedage Grade C rated

Google

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. BrBrNeT
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
كل المواضيع والمشاركات المنشورة في منتديات شبكة بربر تمثل وجهة نظر كاتبيها ولا تمثل بالضرورة رأي شبـــــكة بربر
اخر المواضيع

عزاء آل الباهولي (بت الباهولي) @ القطينيابي يدعوكم لزواجه @ السهرة @ حااااااااج خزينة تعال لي بي جاي @ ناســاً لي كانوا متمنيين يكونوا في المنتدى @ غير مسجل سائلين عليك @ عبد الباسط ... @ يا يوم بكرة ماتسرع ........ @ جاااااااااااااااااكم @ قولو حاجة ما تصنو كدا @


 شبكة بربر

Google Adsense Privacy Policy |