السودان الوطن الواحد
شبكة بربر

الرئيسية أضفنا للمفضلة روائع منتديات شبكة بربر أجعل شبكة بربر صفحة البداية ملخص قرارات الإدارة الاتصال بالادارة
 ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، اللهم إني أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

قوانين وضوابط المشاركة في المنتدى تفعيل العضوية طلب كود تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور التسجيل

قـوقـل: شـبـكـة بـربـر أكـبر مـوقـع لـتـجـمـع الـشـباب الـسـوداني والمـواضـيـع الــهـادفـــة

إذاعة محلية بربر المجتمعية

قديم 08-18-2011, 07:30 PM   #51

هيثم حاج على

مشرف إداري
 
الصورة الرمزية هيثم حاج على

 









هيثم حاج على غير متصل
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
السير باتجاه بيت المقدس
سار موسى بقومه في اتجاه البيت المقدس. أمر موسى قومه بدخولها وقتال من فيها والاستيلاء عليها. وها قد جاء امتحانهم الأخير. بعد كل ما وقع لهم من المعجزات والآيات والخوارق. جاء دورهم ليحاربوا -بوصفهم مؤمنين- قوما من عبدة الأصنام.

رفض قوم موسى دخول الأراضي المقدسة. وحدثهم موسى عن نعمة الله عليهم. كيف جعل فيهم أنبياء، وجعلهم ملوكا يرثون ملك فرعون، وآتاهم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ.

وكان رد قومه عليه أنهم يخافون من القتال. قالوا: إن فيها قوما جبارين، ولن يدخلوا الأرض المقدسة حتى يخرج منها هؤلاء.

وانضم لموسى وهارون اثنان من القوم. تقول كتب القدماء إنهم خرجوا في ستمائة ألف. لم يجد موسى من بينهم غير رجلين على استعداد للقتال. وراح هذان الرجلان يحاولان إقناع القوم بدخول الأرض والقتال. قالا: إن مجرد دخولهم من الباب سيجعل لهم النصر. ولكن بني إسرائيل جميعا كانوا يتدثرون بالجبن ويرتعشون في أعماقهم.

مرة أخرى تعاودهم طبيعتهم التي عاودتهم قبل ذلك حين رأوا قوما يعكفون على أصنامهم. فسدت فطرتهم، وانهزموا من الداخل، واعتادوا الذل، فلم يعد في استطاعتهم أن يحاربوا. وإن بقي في استطاعتهم أن يتوقحوا على نبي الله موسى وربه. وقال قوم موسى له كلمتهم الشهيرة: (فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ) هكذا بصراحة وبلا التواء.
 
 
 
 
 
 
التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

    رد مع اقتباس
قديم 08-18-2011, 07:31 PM   #52

هيثم حاج على

مشرف إداري
 
الصورة الرمزية هيثم حاج على

 









هيثم حاج على غير متصل
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
أدرك موسى أن قومه ما عادوا يصلحون لشيء. مات الفرعون ولكن آثاره في النفوس باقية يحتاج شفاؤها لفترة طويلة. عاد موسى إلى ربه يحدثه أنه لا يملك إلا نفسه وأخاه. دعا موسى على قومه أن يفرق الله بينه وبينهم.

وأصدر الله تعالى حكمه على هذا الجيل الذي فسدت فطرته من بني إسرائيل. كان الحكم هو التيه أربعين عاما. حتى يموت هذا الجيل أو يصل إلى الشيخوخة. ويولد بدلا منه جيل آخر، جيل لم يهزمه أحد من الداخل، ويستطيع ساعتها أن يقاتل وأن ينتصر.
قصة البقرة:

بدأت أيام التيه. بدأ السير في دائرة مغلقة. تنتهي من حيث تبدأ، وتبدأ من حيث تنتهي، بدأ السير إلى غير مقصد. ليلا ونهارا وصباحا ومساء. دخلوا البرية عند سيناء.

مكث موسى في قومه يدعوهم إلى الله. ويبدو أن نفوسهم كانت ملتوية بشكل لا تخطئه عين الملاحظة، وتبدو لجاجتهم وعنادهم فيما يعرف بقصة البقرة. فإن الموضوع لم يكن يقتضي كل هذه المفاوضات بينهم وبين موسى، كما أنه لم يكن يستوجب كل هذا التعنت. وأصل قصة البقرة أن قتيلا ثريا وجد يوما في بني إسرائيل، واختصم أهله ولم يعرفوا قاتله، وحين أعياهم الأمر لجئوا لموسى ليلجأ لربه. ولجأ موسى لربه فأمره أن يأمر قومه أن يذبحوا بقرة. وكان المفروض هنا أن يذبح القوم أول بقرة تصادفهم. غير أنهم بدءوا مفاوضتهم باللجاجة. اتهموا موسى بأنه يسخر منهم ويتخذهم هزوا، واستعاذ موسى بالله أن يكون من الجاهلين ويسخر منهم. أفهمهم أن حل القضية يكمن في ذبح بقرة.

إن الأمر هنا أمر معجزة، لا علاقة لها بالمألوف في الحياة، أو المعتاد بين الناس. ليست هناك علاقة بين ذبح البقرة ومعرفة القاتل في الجريمة الغامضة التي وقعت، لكن متى كانت الأسباب المنطقية هي التي تحكم حياة بني إسرائيل؟ إن المعجزات الخارقة هي القانون السائد في حياتهم، وليس استمرارها في حادث البقرة أمرا يوحي بالعجب أو يثير الدهشة.

لكن بني إسرائيل هم بنو إسرائيل. مجرد التعامل معهم عنت. تستوي في ذلك الأمور الدنيوية المعتادة، وشؤون العقيدة المهمة. لا بد أن يعاني من يتصدى لأمر من أمور بني إسرائيل. وهكذا يعاني موسى من إيذائهم له واتهامه بالسخرية منهم، ثم ينبئهم أنه جاد فيما يحدثهم به، ويعاود أمره أن يذبحوا بقرة، وتعود الطبيعة المراوغة لبني إسرائيل إلى الظهور، تعود اللجاجة والالتواء، فيتساءلون: أهي بقرة عادية كما عهدنا من هذا الجنس من الحيوان؟ أم أنها خلق تفرد بمزية، فليدع موسى ربه ليبين ما هي. ويدعو موسى ربه فيزداد التشديد عليهم، وتحدد البقرة أكثر من ذي قبل، بأنها بقرة وسط. ليست بقرة مسنة، وليست بقرة فتية. بقرة متوسطة.

إلى هنا كان ينبغي أن ينتهي الأمر، غير أن المفاوضات لم تزل مستمرة، ومراوغة بني إسرائيل لم تزل هي التي تحكم مائدة المفاوضات. ما هو لون البقرة؟ لماذا يدعو موسى ربه ليسأله عن لون هذا البقرة؟ لا يراعون مقتضيات الأدب والوقار اللازمين في حق الله تعالى وحق نبيه الكريم، وكيف أنهم ينبغي أن يخجلوا من تكليف موسى بهذا الاتصال المتكرر حول موضوع بسيط لا يستحق كل هذه اللجاجة والمراوغة. ويسأل موسى ربه ثم يحدثهم عن لون البقرة المطلوبة. فيقول أنها بقرة صفراء، فاقع لونها تسر الناظرين
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 08-18-2011, 07:31 PM   #53

هيثم حاج على

مشرف إداري
 
الصورة الرمزية هيثم حاج على

 









هيثم حاج على غير متصل
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
وهكذا حددت البقرة بأنها صفراء، ورغم وضوح الأمر، فقد عادوا إلى اللجاجة والمراوغة. فشدد الله عليهم كما شددوا على نبيه وآذوه. عادوا يسألون موسى أن يدعو الله ليبين ما هي، فإن البقر تشابه عليهم، وحدثهم موسى عن بقرة ليست معدة لحرث ولا لسقي، سلمت من العيوب، صفراء لا شية فيها، بمعنى خالصة الصفرة. انتهت بهم اللجاجة إلى التشديد. وبدءوا بحثهم عن بقرة بهذه الصفات الخاصة. أخيرا وجدوها عند يتيم فاشتروها وذبحوها.

وأمسك موسى جزء من البقرة (وقيل لسانها) وضرب به القتيل فنهض من موته. سأله موسى عن قاتله فحدثهم عنه (وقيل أشار إلى القاتل فقط من غير أن يتحدث) ثم عاد إلى الموت. وشاهد بنو إسرائيل معجزة إحياء الموتى أمام أعينهم، استمعوا بآذانهم إلى اسم القاتل. انكشف غموض القضية التي حيرتهم زمنا طال بسبب لجاجتهم وتعنتهم.

نود أن نستلفت انتباه القارئ إلى سوء أدب القوم مع نبيهم وربهم، ولعل السياق القرآني يورد ذلك عن طريق تكرارهم لكلمة "ربك" التي يخاطبون بها موسى. وكان الأولى بهم أن يقولوا لموسى، تأدبا، لو كان لا بد أن يقولوا: (ادْعُ لَنَا رَبَّكَ) ادع لنا ربنا. أما أن يقولوا له: فكأنهم يقصرون ربوبية الله تعالى على موسى. ويخرجون أنفسهم من شرف العبودية لله. انظر إلى الآيات كيف توحي بهذا كله. ثم تأمل سخرية السياق منهم لمجرد إيراده لقولهم: (الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ) بعد أن أرهقوا نبيهم ذهابا وجيئة بينهم وبين الله عز وجل، بعد أن أرهقوا نبيهم بسؤاله عن صفة البقرة ولونها وسنها وعلاماتها المميزة، بعد تعنتهم وتشديد الله عليهم، يقولون لنبيهم حين جاءهم بما يندر وجوده ويندر العثور عليه في البقر عادة.

ساعتها قالوا له: "الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ". كأنه كان يلعب قبلها معهم، ولم يكن ما جاء هو الحق من أول كلمة لآخر كلمة. ثم انظر إلى ظلال السياق وما تشي به من ظلمهم: (فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ) ألا توحي لك ظلال الآيات بتعنتهم وتسويفهم ومماراتهم ولجاجتهم في الحق؟ هذه اللوحة الرائعة تشي بموقف بني إسرائيل على موائد المفاوضات. هي صورتهم على مائدة المفاوضات مع نبيهم الكريم موسى.
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 08-18-2011, 07:32 PM   #54

هيثم حاج على

مشرف إداري
 
الصورة الرمزية هيثم حاج على

 









هيثم حاج على غير متصل
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
إيذاء بني إسرائيل لموسى
قاسى موسى من قومه أشد المقاساة، وعانى عناء عظيما، واحتمل في تبليغهم رسالته ما احتمل في سبيل الله. ولعل مشكلة موسى الأساسية أنه بعث إلى قوم طال عليهم العهد بالهوان والذل، وطال بقاؤهم في جو يخلو من الحرية، وطال مكثهم وسط عبادة الأصنام، ولقد نجحت المؤثرات العديدة المختلفة في أن تخلق هذه النفسية الملتوية الخائرة المهزومة التي لا تصلح لشيء.
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 09-18-2011, 03:35 PM   #55

wadalbalad

مشرف منتدى الراكوبة
 
الصورة الرمزية wadalbalad

 









wadalbalad متصل الآن
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
بعد غيبة طويلة سنواصل سلسلتنا اٍن شاء الله تعالى
 
 
 
 
 
 
التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

    رد مع اقتباس
قديم 10-06-2011, 08:56 PM   #56

wadalbalad

مشرف منتدى الراكوبة
 
الصورة الرمزية wadalbalad

 









wadalbalad متصل الآن
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
مشكور أبو محمد على الأضافة الوافية والضافية

ونرجو ان تواصل حضورك المميز دوما
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 10-06-2011, 10:04 PM   #57

wadalbalad

مشرف منتدى الراكوبة
 
الصورة الرمزية wadalbalad

 









wadalbalad متصل الآن
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه



قال تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(( آية 70 من سورة الأنفال ))



عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أقرب الناس الى قلبه وأحبهم الى نفسه .
تتفق الروايات التاريخية على تاريخ مولده , وتحدده قبل قدوم أصحاب الفيل الى مكة بثلاث سنوات .
والده عبد المطلب صاحب الكلمة المشهورة مع أبرهة (( أما الأبل فهى لى , وأما البيت فله ربٌ يحميه )
وأمه (( نثيلة )) ابنة خباب بن كليب , أول عربية كست البيت الحرام الحرير والديباج , وذلك أن ابنها العباس ضل وهو صبى فنذرت لله ان وجدت طفلها أن تكسو البيت الحرام الحرير والديباج , فلما وجدته وردّه الله اليها وفت بنذرها .
وزوج العباس أم الفضل , أمرأة حكيمة عاقلة تناولها الشعر العربى بالثناء والتكريم .
ومن أولاده الفضل وكان أكبر البنين , اردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجته ومات بالشام فى طاعون عمواس , وعبد الله بن عباس حبر الأمة دعا له رسول الله ومات بالطائف , وقثم وكان يشبه بالنبى عليه السلام , خرج مجاهداَ الى خراسان فمات بسمرقند . ومعبد وقتل بأفريقيا شهيداَ , وعبيد الله وكان جوادا سخيا ذا مال ومات بالمدينة , وأم حبيبة ويصمت التاريخ ولا يتحدّث عنها .
كان للعباس رضى الله عنه فى الجاهلية عمارة المسجد والسقاية .
وأختلف المؤرخون فى تاريخ أسلامه , فقال بعضهم أسلم قبل فتح خيبر وقيل أن اسلامه كان قبل غزوة بدر بكثير , وكان رضى الله عنه يكتب بأخبار المشركين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان المسلمون يتقون به بمكة بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم , بل أكثر من ذلك أنه فكّر فى الهجرة الى المدينة وأرسل الى الرسول بذلك فكتب اليه عليه السلام أن مقامك بمكة خير .
فأذعن لأمر الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يهاجر , ولكننا نتساءل لماذا لم يعلن العباس اسلامه ؟؟ أكان ذلك لمصلحة الأسلام والمسلمين ؟؟ اٍن حمزة رضى الله عنه بادر الى الاسلام واعلن ذلك على رؤوس الملأ من قريش فما الذى يمنع العباس من ذلك ؟ مع أن رواية رافع تؤكد تبكيره الى الاسلام
(( قال رافع : كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب , وكان الأسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس واسلمت أم الفضل , فكان العباس يهاب قومه ويكره مخالفتهم فكان يكتم أسلامه , واذا كان الخوف حال بينه وبين اعلان اسلامه فماله يلازم الرسول صلى الله عليه وسلم ويذهب معه الى الكعبة ويشاركه فى كثير من جلساته ؟
يقول كعب بن مالك رضى الله عنه : خرجنا نسال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والبراء بن معرور وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك , فلقينا رجلا من أهل مكة فسألناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه ؟ فقلنا لا , قال فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه ؟ قلنا نعم , وقد كنا نعرف العباس وكان لا يزال يقدم علينا تاجرا , قال : فاذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس معه .
وكان للعباس رضى الله عنه دور لا ينكر فى بيعة العقبة الثانية وكان أول المتكلمين مع الأنصار , ومن قوله : يا معشر الخزرج (( وكانت الأوس والخزرج تدعى بالخزرج )) انكم قد دعوتم محمدا الى ما دعوتموه اليه ومحمد من أعز الناس فى عشيرته يمنعه من كان منا على قوله ومن لم يكن منا على قوله منعه للحسب والشرف وقد ابى محمد الناس كلهم غيركم فان كنتم أهل قوة وجلد وصبر بالحرب واستقلال بعداوة العرب قاطبة فانها سترميكم بقوس واحدة فارتأوا رأيكم واتمروا أمركم ولا تفترقوا الا عن ملاٍ منكم واجتماع فان أحسن الحديث أصدقه .

وبقى العباس فى مكة يستقبل أخبار الفئة المؤمنة التى هاجرت بدينها الى المدينة ويرسل للرسول عليه السلام بأخبار قريش وتحركاتها حتى كانت غزوة بدر , وعرف الرسول أن العباس وأهله أخرجتهم قريش للقتال معهم وهم لهذا الأمر كارهون فقال عليه السلام : انى عرفت أن رجالا من بنى هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقى منكم أحداَ من بنى هاشم فلا يقتله , من لقى العباس بن عبد المطلب عم النبى فلا يقتله فانما أخرج مستكرها .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك وسرت مقالته بين رجال بدر فتقبلوها ولم يعترض عليها أحد ما عدا أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة فانه قال : نقتل آباءنا وأبناءنا واخواننا وعشائرنا ونترك العباس ؟؟ والله لئن لقيته لأضربنه بالسيف , فبلغت مقالته الرسول عليه السلام فقال لعمر يا أبا حفص أيضرب وجه عم رسول الله بالسيف ؟؟ فقال عمر دعنى أضرب عنق أبى حذيفة بالسيف فوالله لقد نافق .... ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يوافق عمر على قتل أصحابه ويتركهم ليتوبوا ويكفروا عن خطئهم , ولقد ندم أبو حذيفة على ما تلفظ به ونطق به لسانه وكان يكرر دائما والله ما أنا بآمن من تلك الكلمة التى قلت يومئذ ولا أزال منها خائفا اٍلا أن يكفرها الله عز وجل عنى بالشهادة فاستجاب الله له وحقق له طلبته فقتل يوم موقعة اليمامة شهيدا .

قصة نزول الآية :

اُسر العباس رضى الله عنه يوم بدر وكان الذى اسره أبو اليسر كعب بن عمرو
ويذكر المؤرخون عن أبى اليسر هذا انه كان رجلا دقيق الذراعين ضعيف البنية وكان العباس رضى الله عنه رجلا جسيما فقال الرسول عليه السلام لأبى اليسر كيف أسرت العباس يا أبى اليسر ؟؟؟ فقال يا رسول الله أعاننى عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد هيئته كذا وكذا فقال الرسول عليه السلام لقد أعانك عليه ملكٌ كريم .
وعندما وقع العباس فى الأسر كان أول شىءسأل عنه الرسول عليه الصلاة والسلام فقال ابو اليسر ان الرسول عليه السلام قد نهى عن قتلك . فلما جاء الصباح عرض الاسرى على الرسول صلى الله عليه وسلم فلما جاء الدور على العباس قال له الرسول عليه الصلاة والسلام يا عباس أفد نفسك وابن أخيك عقيل بن ابى طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم فانك ذو مال ..
قال يارسول الله انى كنت مسلما ولكن القوم أستكرهونى فقال الرسول عليه الصلاة والسلام الله أعلم باسلامك ان يك ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر أمرك فكان علينا فأفد نفسك , قال : فأنه ليس لى مال فقال عليه الصلاة والسلام فأين المال الذى وضعت بمكة حين خرجت وقلت لأم الفضل بنت الحارث لا أدرى ما يصيبنى فى وجهى هذا , فهذا لك وللفضل ولعبد الله وعبيد الله وقثم . فقال العباس من أخبرك بهذا ؟؟ فوالله ما أطلع عليه أحد من الناس غيرى وغيرها , فقال عليه الصلاة والسلام الله أخبرنى بذلك فقال له فأنا اشهد ان لا اله الا الله واشهد أنك رسول الله حقا وانك لصادق )) .
وذلك معنى قول الله تعالى الآيـــــــــــــــــــــــــــــــة

ثم ماذا ؟؟؟؟

لكل بداية نهاية ولكل سافرة حجاب ولكل أجل كتاب
وسافر العباس رضى الله عنه فى رحلته الأخيرة بعد رحلة مليئة بالجهاد فى سبيل الله وفر الى ربه ليلحق بالأصحاب الكرام البررة وكان ذلك يوم الجمعة لأثنى عشرة ليلة خلت من رجب سنة أثنين وثلاثين ودفن بالبقيع وهو ابن ثمان وثمانين سنة .

رحمه الله رحمة واسعة واسبغ عليه سحائب فضله ورحمته جزاء ما قدم من خير للاسلام والمسلمين
.
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 10-06-2011, 10:09 PM   #58

ميمي_الدكة

مشرفة المنتدى العام
 
الصورة الرمزية ميمي_الدكة

 








ميمي_الدكة غير متصل
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
بارك الله فيكما ود البلد وهيثم حاج علي واثابكما كل الخير..

فكل هذه القصص تحمل لنا كم من الدروس والعبر نسأل الله ان ينفعنا جميعا بها..

وخاصة قصة سيدنا موسى عليه السلام واخيه نبي الله هارون عليه السلام ..فمن تتبع قصتهما خرج منها بالكثير..

بارك الله لكما وفيكما..ونفعنا واياكم بكل حرف كتب هنا..وفي انتظار المزيد
 
 
 
 
 
 
التوقيع

"سبحان الذي تواضع كل شئ لعظمته"



    رد مع اقتباس
قديم 07-19-2012, 11:45 PM   #59

المحبوب لاحباب

عضو منتسب

 








المحبوب لاحباب غير متصل
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
جزاكم الله خيرا
 
 
 
 
 
 
    رد مع اقتباس
قديم 09-09-2013, 09:38 AM   #60

مؤمنه

العضو الفضي

 









مؤمنه غير متصل
افتراضي رد: رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآن

 
جزاكم الله الفردوس الاعلى .
 
 
 
 
 
 
التوقيع

    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
منزل, الله, ريال, فيهم, ونساء, قرآن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
استفتح يومك بهذا الدعاء نهر الريد قسم الأدعية والأذكار 1158 10-25-2015 01:41 PM
سجل حضورك بذكر الله الفريد قسم الأدعية والأذكار 15126 11-14-2013 04:02 PM
قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ... ودالسلمة المنتدى الإسلامي 4 07-30-2011 10:06 AM
صفة النبي (صلى الله عليه وسلم) ابوبكرالبادرابي المنتدى الإسلامي 5 01-07-2010 07:22 PM
كنــــوز رمضانيــــة‏ tona أرشيف منتديات شبكة بربر 16 09-08-2009 05:53 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
Preview on Feedage: -%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1- Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You
Feedage Grade C rated

Google

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. BrBrNeT
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
كل المواضيع والمشاركات المنشورة في منتديات شبكة بربر تمثل وجهة نظر كاتبيها ولا تمثل بالضرورة رأي شبـــــكة بربر
اخر المواضيع

تطبيق مسابقة عظماء الإسلام @ تطبيق جامع الكتب التسعة @ تطبيق دوولينجو المميز لتعلم اللغات - استعراض و مراجعة @ لعبة البالونات التعليمية للاطفال @ متجري دليل المتاجر الإلكترونية حمل التطبيق! @ لعبة Halloween Endless Night @ داعيات سعوديات ينتظرون فزعتك ووقوفك بجانبهن (صورة) @ وداعاً 2016م @ تطبيق قصص لكل مسلم @ لعبة سباق نينجا التنين @


 شبكة بربر

Google Adsense Privacy Policy |